中国纹身历史
纹身的历史要追溯到千年以前了 文身的前身是刺青，是在文身机还未出现时，用针沾墨水在身上一针一针把图案刺上去，图案多以社会风气较重的兵将、龙虎为主，很多人是在监狱里面做的，因为刺青只有黑色，不是专门的文身颜料，时间长了颜色会发蓝发青，所以又叫刺青。
先秦时代以来黥刑就是在犯人脸上刺字作警示。在古代典籍中，曾出现文身、镂身、扎青、点青、雕青等故事，如岳母刺字。
《水浒传》中，至少就有三个身满刺青的重要角色：鲁智深、九纹龙史进与浪子燕青。古埃及更利用刺青来画分社会地位，英国维多利亚时代的妇女流行在唇部文上红色，类似现代的文唇、文眉等持续性彩妆的美容方式。
于是刺青开始慢慢脱离由部份的刑罚让人对刺青产生负面的印象，演变成个人装饰的一种，在许多文化中，刺青是一种传统，也是社会与地位的象征。而文身是在刺青基础上发展而来，采取电动文身机，专门的色料，颜色丰富，图案也比较多。
随着社会的发展文身已经成为一个多学科的综合艺术形式，它集艺术、文化、医学、心理学于一身，具有一定的边缘性。 约葬於西元前2000年的埃及木乃伊身上就曾发现文身。
有关色雷斯人、希腊人、高卢人、古日耳曼人和古不列颠人的记载都提到文身。古罗马罪犯和奴隶要文身。
基督教兴起后欧洲各地禁止文身，但在中东和其他地方仍保留此风。欧洲人在探险时代与美洲的印第安人及玻里尼西亚人接触时，再次在这些民族中间发现文身。
受玻里尼西亚人和日本人的影响，为欧美海员身上刺花的文身馆出现在全世界许多口岸城市。头一台电动文身机於1891年在美国取得专利权。
美国成了文身新图案的产地。特别是美国文身图纸传播各地之后，表现航海生活、军事内容、爱国思想、浪漫情调和宗教热情的主题，在全世界都趋於标准化。
20世纪早期具有民族特色的风格已渐趋消失。 19世纪美国罪犯获释时要文身，英国逃兵要文身。
后来西伯利亚的监狱和纳粹集中营的在押人员身上也刺上标记。20世纪街帮或摩托车帮的成员常以文身图案来作为标记。
19世纪晚期英国上层社会男女曾流行文身。文身在世界大部分地方已将灭或绝迹，只有特殊医学用途或欧美、日本文身类型例外，这些是1990年代重新引起兴趣的主题。
文身有两种，一种是在身上刺青，比如刺上鹰、蛇等图案或文字。因刺进皮下，所以难以去掉。
还有一种是在人体上彩绘，可以随时洗掉。新近以来，还有一种不干胶彩画，往身上一贴即可。
早在原始人类时期，那时的古人就会用白泥或燃料在身上、脸上画出纹络。其作用一是美化自己，二是吓唬敌人。
文身又是原始社会崇敬图腾和装饰艺术的反映。现在世界各地还有各种文身风俗。
非洲尼日利亚人喜在面部纹刺所属部族的标志，有的额头上刻着剑簇，有的双额划有横向的刀痕，有的脸腮上刺镂着蝎子，有的纹饰公鸡。 苏丹南部罗图佳族开始以“青龙”、“白虎”、“雄师”、“兀鹰”等动物图案作为各部族的图腾标记，纹在面部、手臂和身上。
后来对图腾的崇拜逐渐消失，但纹面文身仍作为美的装饰。 澳大利亚蒂维族人 *** 衣裤，仅用布带或纱网遮盖下身。
他们喜欢在部分绘上各种彩色花纹。 世界上矮小的俾格米人，妇女以纹面为美丽标志，而且在嘴唇上穿孔插上一束向外突出的芦草，颈项处挂一串串五颜六色的珠子。
巴库图族男子在腹部刺各种色彩的花纹，以为装饰。 新西兰毛利人文身时用弯针将皮肤挑起，以刀片削去挑起的皮肤顶端成为点儿；全部纹好后还要涂色，伤痕脱落，花纹定型。
南美亚马逊河域克波族人喜爱罗体文身，并在嘴唇和耳朵上穿孔，挂上珠子，装饰成嘴环。嘴环的长度还标志着社会地位的高低。
中国古代江南吴越一带有文身的习俗，雕镂皮肤作为文身，后来又仲雍（周太王次子）的小孙女以刺绣服装取代文身。 古埃及人发明了文身，文身被定义为社会等级和部落联盟的诠释。
估计约一万四千年以前的石器时代，埃及金字塔内存放超过四千年的木乃伊，男女柜族身上各刻有明显的文身杰作。 文身在中国，起码可以上溯三千五白年，被用与刑法上，称为“墨刑”。
二千五白年前，移居的夏威夷人带着文身从中国到日本，使文身在日本发展成为高度的艺术头一个把文身于一六九一年带回欧洲的航海者，被称为“文身王子”，他身上共有三百三十八个文身图案。 发现彩色文身是在新西兰的毛利人部落，公元十六，十七世纪西方水手把新西兰的彩色文身文化带到了欧洲。
文身如何传入美国，至今还没人知道。 头一次世界大战后，文身者大都是女人，原因是为了纪念在战争中失去的爱人，它们一般纹上小鸟、蝴蝶、红玫瑰、或是爱人的名字。
身的方式有三种。头一种是毛利传下来的，用鲨鱼牙齿及动物骨刺捆上木棒蘸上墨水，用小锤敲击入肤。
第二种是用数根针绑在一起捆在木棒上，手工点刺入肤。第三种是用电机带动针刺入皮肤，此种方法是当今文身师常用的方法。
现代人对文身的理解又是包罗万象，具有个性化的。这种有稍微痛楚的图案将伴随着人的一生。
这种身体语言的纪念性，激励性，解脱性，每个人的理解。